|
La Famille reclusienne
La Famille reclusienne
Les laïcs
associés de la famille reclusienne sont des femmes, des
hommes qui désirent vivre la spiritualité reclusienne
dans leur milieu respectif.
Une Règle de Vie sert de base
à leur formation qui s'échelonne sur environ deux
années. L'engagement porte sur la spiritualité telle
qu'exprimée dans la Règle de Vie et est renouvelable
chaque année.
Les laïcs associés
véhiculent en plein monde les valeurs reclusiennes.
Ils(elles) se créent des espaces de silence, de lecture de la
Parole de Dieu et désirent vivre dans un esprit d’adoration au
Père par l’offrande d’eux-mêmes. Ce sont des
témoins de la présence transformante du Christ
ressuscité dans le monde.
Les personnes associées sont
invitées à un partage mensuel. Une fois l'an, les groupes
se rencontrent pour une journée de ressourcement et de
fraternité.
Jeanne Le Ber est un
modèle pour les laïcs associés qui ont choisi comme
symbole de leur spiritualité l'orchidée
représentant la recluse de Ville-Marie.
Les membres du monastère
spirituel, adorateurs, amis ont aussi une place
privilégiée dans la famille reclusienne puisqu'ils sont
attirés par quelque facette de la spiritualité. De
même les internautes qui alimentent leur vie spirituelle à
partir des textes offerts sur le site et particulièrement
à partir de la Règle de Vie.
Ensemble, Recluses Missionnaires,
laïcs associés ou membres du monastère spirituel
forment une grande famille dans une même recherche spirituelle et
se soutenant les uns les autres.
|

Par
Lui, avec Lui,
en Lui.
"S'offrir
et offrir"
Voir symbolisme du logo et de
l'orchidée .pdf
Chaîne
d'adoration
S'inscrire
laverdureg@gmail.com

Retour aux
«Deux
fenêtres»
|
|
|
Laïques
associés
2011-2012
|

|

|
Groupe
de Montréal
|
Groupe
de St-Jérôme
|
Conférences de Mgr Paul-Émile Charbonneau
23 octobre 2011
Le 23 octobre, à l'invitation des
laïques associés de Montréal, Mgr Paul-Émile
Charbonneau parle de sa participation au Concile Vatican II de 1962
à 1965, comme étant les quatre plus belles années
de sa vie. Le concile a d'abord été une expérience
spirituelle où un souffle nouveau a été
donné. Il fut aussi une expérience ecclésiale
où les 2500 évêques, les supérieurs de
communautés religieuses, les observateurs de quinze
églises chrétiennes et les théologiens priaient
ensemble, réfléchissaient et partageaient ensemble sur
les seize thèmes proposés, devenus par la suite, les
seize documents conciliaires. Le concile a été aussi une
expérience intellectuelle où un immense recentrage
évangélique se produisit, où la fraîcheur de
la Parole de Dieu fut retrouvée.
Mgr Charbonneau décrit le Concile Vatican II comme la plus
grande assemblée jamais vécue dans le monde avec plus de
mille heures de discussions. L'aggiornamento voulu par le pape Jean
XXIII exprimait une volonté de changement, d'ouverture et de
modernité. Ce concile a été comme une cure de
rajeunissement mettant le Christ à nouveau au centre de la vie
de l'Église devenue trop hiérarchisée et
cléricale avec le temps. Les premiers mots du premier document
conciliaire sur l'Église sont: Le
Christ, lumière des nations.
Cinquante ans plus tard, qu'en est-il devenu du souffle du concile?
A-t-il été perdu? Oublié? Ou n'avons-nous
simplement pas encore découvert tout son potentiel de
transformation? Mgr Charbonneau questionne, interroge. Ce témoin
de la première heure désire encore aujourd'hui
transmettre l'élan donné il y a cinq décennies et
qui, grâce à l'oeuvre inédite de l'Esprit,
refaçonne peu à peu le visage de l'Église à
la ressemblance de son maître, le Christ. Pour ce Père du
Concile, l'Église Peuple de Dieu est encore en devenir. Les
laïques doivent davantage retrouver la conscience de leur
baptême. Le manque de vocations est plutôt, selon Mgr
Charbonneau, une crise de «baptisés endormis». Si
chaque baptisé renouait avec sa relation filiale avec le
Père par le Christ, l'Église deviendrait une MAISON
COMMUNE où chaque personne se sait appelée à la
mission comme prêtre, prophète et roi.
Approchez-vous
de Lui: il est la pierre vivante
que les hommes ont
éliminée, mais que Dieu a choisie
parce qu'il en
connait la valeur.
Vous aussi, soyez
des pierres vivantes,
qui servent à
construire le temple spirituel,
et vous serez le
sacerdoce saint,
présentant
les offrandes spirituelles
que Dieu pourra
accepter à cause du Christ Jésus.
1 P 2, 4-5
Bâtissons
ensemble une Église qui écoute avant de parler,
qui accueille avant
de juger, qui annonce avant de dénoncer.
|
|
|
|  |
|
Imprimer | | | |
|