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COMMENTAIRE La lectio divina est une forme de prière, une lecture priante de la Parole de l'Écriture Sainte. C'est dans l'Esprit Saint que nous accueillons cette Parole pour nous en laisser imprégner et transformer. La lectio est une sorte de communion, une manducation spirituelle de la Parole. La lectio est proche de l'oraison. Il faut laisser séjourner la Parole dans le coeur, la laisser entrer comme l'eau qui fertilise le sol. Comme la nourriture alimente le corps, la Parole est la vie de l'âme. La lectio est un chemin, non une fin en soi. Le but, c'est l'union à Dieu. Benoît XVI recommande la pratique de la lectio divina pour apprendre à penser avec le Christ, pour avoir les sentiments du Christ, être capables de transmettre aux autres la pensée du Christ, les sentiments du Christ. La Parole de Dieu est aussi à célébrer en Église, nous rappelle la Règle de Vie. En plus de l'Office divin, louange composée essentiellement de textes bibliques, la Célébration de l'Eucharistie elle-même comporte deux moments distincts: la Table de la Parole et la Table du Pain. Sur le chemin d'Emmaüs, ne voit-on pas Jésus ressuscité réchauffer le coeur des disciples en leur expliquant les Saintes Écritures avant de se faire reconnaître pleinement à eux par la fraction du Pain? Guigues II le Chartreux avait bien compris ce lien entre Parole et Pain dans cette prière qu'il adresse au Seigneur: Quand vous me rompez le pain de la Sainte Écriture (Lc 24,30-31) vous m'êtes connu par cette fraction du pain (Lc 24,35). Plus je vous connais, plus je désire vous connaître, non seulement dans l'écorce de la lettre, mais dans la connaissance savourée de l'expérience. Ce même Chartreux, dans son Échelle du cloître identifie quatre degrés de la vie spirituelle dont la base est la lectio divina: lecture, méditation, prière, contemplation. Si nous sommes attentifs à ce qui se passe dans notre coeur quand nous lisons l'Écriture, nous distinguerons nous aussi ces étapes et parviendrons à la bienheureuse contemplation, grâce à cette lumière sur notre route qu'est la Parole de Dieu. |
 Dans la vie de Jeanne Le Ber ... Jeanne
ne se contente pas de la répétition de quelques exercices
de piété, mais elle suit le cycle liturgique; en cela
elle est axée sur les grands mystères du
christianisme, tels que la liturgie les re-présente
d'année en année. Sa prière est celle de
l'Église.
La vie spirituelle de la
Recluse
JEANNE LE BER Cahier # 10 de l'Oratoire Saint-Joseph |
| VOS
COMMENTAIRES |
| dans le quotidien... |
| « Et le Verbe s'est
fait chair et il a habité
parmi nous ». Jn
1,14 Chaque fois que je prie ces paroles cela me rappelle Jésus, le Christ, qui s'est fait Parole. La Parole de Dieu habite toute ma vie. Je ne peux pas aller à l'Eucharistie sans fréquenter la Parole de Dieu et si je ne fréquentais pas la Parole de Dieu je ne pourrais ni participer à l'eucharisite, ni adorer, ni réciter l'office divin, ni prier le chapelet avec cohérence. Tout est lié et l'on ne sépare pas ce que Dieu a uni. Nous les Occidentaux avons souvent une mentalité de tiroirs. Tout est séparé: oraison, messe, office divin et rosaire. Cependant il faut que notre vie intérieure soit unifiée. Comment le faire sinon voir à ce que notre vie soit un tout ? Pour ma part j'ai été extrêmement privilégié. Jeune j'ai fait mes études dans un séminaire qui encourageait la recherche de l'unité intérieure afin qu'elle débouche vers l'amour du prochain. Ensuite, j'ai eu l'occasion unique d'être initié à la méthode de la Lectio Divina telle que Guigues II le Chartreux la suggère. J  e m'arrange
pour que le tout soit simple. Je me concentre vers la
lecture des Évangiles. Je choisis celle du dimanche qui
précède ma rencontre dominicale. J'utilise la
méthode suivante:Lectio : Une lecture attentive de la Parole de DIeu lue et relue avec le mouvement des lèvres. J'invoque l'Esprit Saint avant d'ouvrir le livre de la Parole. Meditatio : Je me remémore les lieux où l'événement évangélique a eu lieu. Je visite chacun des personnages. Je lis les commentaires au bas de page de ma bible. Oratio : Je laisse monter une prière. Celle qui me vient du coeur vers Dieu, ou bien je profite de cette étape pour faire mon adoration hebdomadaire. Contemplatio : J'écoute le Seigneur. Il a peut-être quelque chose à me dire? Je suis là comme Marie-Madeleine au pied de Jésus à Béthanie qui écoutait avec ravissement la Parole de Jésus. Je disais que notre vie intérieure doit être unifiée et doit déboucher vers le service du prochain. C'est la mission de l'associ(é)e. J'essaie de la faire mienne. Il faut que cette vie spirituelle que j'essaie de vivre débouche sur l'Amour. L'amour de Dieu ne peut pas se distinguer de l'amour du prochain. J'essaie d'en vivre. Je suis convaincu que Jésus m'accompagne comme Il l'a fait pour les disciples d'Emaüs. Jésus me conduit vers son Père qui est aussi mon Père. « Et moi je suis avec vous jusqu'à la fin des temps ». Mt 28,20 Louis Marie |